VII Domenica dopo Pentecoste 

Gs 10,6-15; Sal 19; Rm 8,31b-39; Gv 16,33-17,3

VANGELO

Lettura del Vangelo secondo Giovanni

16,33 – 17,3

In quel tempo. Il Signore Gesù disse ai suoi discepoli: «Vi ho detto questo perché abbiate pace in me. Nel mondo avete tribolazioni, ma abbiate coraggio: io ho vinto il mondo!».
Così parlò Gesù. Poi, alzàti gli occhi al cielo, disse: «Padre, è venuta l’ora: glorifica il Figlio tuo perché il Figlio glorifichi te. Tu gli hai dato potere su ogni essere umano, perché egli dia la vita eterna a tutti coloro che gli hai dato. Questa è la vita eterna: che conoscano te, l’unico vero Dio, e colui che hai mandato, Gesù Cristo».   

Come poter riassumere l’esperienza di fede che emerge nelle pagine che questa VII Domenica dopo Pentecoste ci consegna?

Potremmo prendere in prestito il ritornello del Salmo responsoriale che insieme abbiamo pregato: “Il Signore dà vittoria al suo consacrato”.

Il credente è colui che fa esperienza in ogni situazione della presenza di Dio che opera concretamente a favore dell’uomo.

Percepiamo che, soprattutto per la prima lettura, è necessaria un’interpretazione. Non vogliamo disquisire sulle opere più o meno grandiose che Dio ha compiuto. Non avremmo né tempo, né competenze in questo contesto, e nemmeno vogliamo rischiare di cadere nella trappola di uomini e donne che hanno preso la Bibbia in modo strettamente letterale, facendone una apologetica teologica o scientifica: “Férmati, sole”. Ciò che noi, invece, vogliamo approfondire non è di natura scientifica o astronomica, ma spirituale.

Il libro di Giosuè ha l’intento di mostrare che Dio agisce a favore dell’uomo, è per l’uomo. Noi facciamo fatica a comprendere fino in fondo questo stilema teologico, perché immediatamente pensiamo spesso che, secondo le nostre categorie e i nostri schemi, Dio pare non aver giocato a nostro favore.

Non possiamo eludere da questa verità. Una cosa è la volontà di Dio, altra la libertà dell’uomo. Dunque, Dio avrebbe promesso all’uomo di essere sempre con lui, non di manovrare la storia, la libertà, la natura come fossero marionette mosse a comando dal burattinaio.

Poi, l’uomo ha saputo leggere dietro ogni vicenda storica l’operare di Dio, ma questa è un’altra interpretazione, a volte pericolosa se non profondamente oggetto di un serio discernimento spirituale.

L’intenzione vera di Dio emerge dal bellissimo passo della Lettera ai Romani. L’affermazione che chiude il passo che oggi abbiamo letto può essere la sintesi adatta per raccontare la dimensione fiduciale che l’uomo esprime nei confronti di Dio: “Io sono infatti persuaso che né morte né vita, né angeli né principati, né presente né avvenire, né potenze, né altezza né profondità, né alcun’altra creatura potrà mai separarci dall’amore di Dio, che è in Cristo Gesù, nostro Signore”. L’apostolo Paolo, non esclude per il credente la possibilità di vivere la sofferenza e la prova, come noi invece ci aspetteremmo. Il discorso risulta essere più complicato, ma nello stesso tempo molto profondo. Nonostante le avversità che a volte affliggono la vita dell’uomo, anche del credente, resta una convinzione di fondo: l’amore di Dio in Cristo Gesù non viene mai meno. Questa è la fede nel Dio di Gesù.

Ecco che ora possiamo meglio comprendere il Vangelo: “Nel mondo avete tribolazioni, ma abbiate coraggio: io ho vinto il mondo!”. Questa proposizione diviene ancora più forte e credibile perché questa esperienza è vissuta nella carne stessa del Figlio… la sua morte di croce non è dimostrazione del fallimento di Dio, ma prova del suo amore fedele.

Troviamo dunque due attualizzazioni che oggi possiamo applicare alla nostra vita.

1) Dio ama l’uomo fino alla fine… sono convinto di questa verità che si manifesta pienamente sulla croce?

2) Anche nella tribolazione Dio non mi lascia solo, anzi, la prova, diventa occasione per sperimentare la fedeltà di Dio.

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